Posts Tagged: Filosofía
18 mayo 2016
Estructura y dinámica de las colecciones digitales (II)
En su libro Information and the internal structure of the universe: An exploration into information physics, Tom Stonier estableció que la información humana puede tener una realidad física propia, al margen de su origen humano (o de cualquier otro soporte), y que el mensaje comprende simplemente un patrón de datos subyacente en el portador. Su enfoque realista pone especial atención en que comúnmente se le llama «información» a aquello que solamente es un contenedor de información, pero no a la información propiamente. Esta teoría pone de manifiesto las relaciones fascinantes entre la materia, el conocimiento, la energía y la información.
21 julio 2015
¿Qué es la filosofía de la información?
La filosofía de la información es un campo de estudio relativamente nuevo, el cual no plantea desarrollar una teoría unificada de la información, sino más bien una familia integrada de teorías que analicen, evalúen y expliquen los diversos principios y conceptos de información, su dinámica y utilización…
30 mayo 2015
Tesis sobre las Humanidades Digitales. Prácticas tecnológicas
Lo siguiente son sólo los esbozos de lo que podrían ser unas tesis sobre el ejercicio de las humanidades digitales. No son concluyentes, antes bien son consignas que dan pie para elaborar discursos que traten de decir la forma en que se llevan a cabo las humanidades digitales en México. Quizás las Humanidades Digitales deban concebirse antes que como unas disciplinas de saber universitarias ya delimitadas, como prácticas tecnológicas al interior de las academias y de la historia de las humanidades. Tener el estatuto de práctica en lugar de disciplina no les resta valor. Sólo en los ámbitos académicos es deseable conformar[…]
19 enero 2015
Comentario a “Rethinking the Digital Humanities in the context of originary technicity” de Federica Frabetti
*El texto que aquí publicamos aparecería en el Vol 15 de la revista Culture Machine, llamado “Viva Culture Machine!: Latin American Mediations”. El comité editorial de la revista nos había solicitado comentar desde nuestra práctica y desde América Latina el artículo “Rethinking the Digital Humanities in the Context of Originary Technicity” de Federica Frabetti. Después de diferencias de perspectiva metodológica, interpretativa y editoriales con la revista, hemos decidido hacerlo público en el blog de la Red. Ernesto Priani Saisó José Francisco Barrón Tovar Leemos el texto de Federica Frabetti en un contexto, el latinoamericano, donde la adopción de las metodologías[…]
27 abril 2014
¿De qué herencia es digital un humanista?
Es una pregunta genealógica: ¿de dónde le viene lo digital a un humanista? No es una pregunta simple: ¿por qué un humanista se podría llamar digital? ¿Qué legitima o da derecho a ese nombre? ¿Qué permite a un estudioso llamarse a sí mismo humanista y también digital? ¿Por qué no presentarse como humanistas que usan herramientas digitales -algo externo a su ejercicio de producción del saber tradicional- para defender que son algo diferente -y que algo llamado digital se los da-? ¿Es cierto, como se defiende, que un humanista digital hace algo diferente que esos humanistas del siglo XVI? ¿Acaso[…]
5 octubre 2013
Máquina de escritura filosófica. Esbozo de experimentos
Ya en otras entradas de este blog he planteado algunas interrogantes sobre cuestiones que considero interesantes en las relaciones entre tecnología y las disiciplinas y prácticas humanísticas o entre tecnología y práctica filosófica. He tratado de centrar tales cuestiones alrededor del problema de si la práctica y el sentido del pensamiento se ven modificados por las tecnologías actuales -lo que implicaría, supongo, ciertas condiciones tecnológicas en el ejercicio de la experiencia. Ya en el Día de las Humanidades Digitales 2013 he tratado de apuntar algunas cuestiones más al respecto en este blog. Y actualmente coordino un seminario en la Facultad[…]
12 enero 2013
¿Hay pensamiento tecnológico? Filosofía
Ya en dos entradas anteriores he mostrado reticencias a los enfoques habituales con que en la humanidades digitales se abordan problemas como la lectura o la conformación o las prácticas de las disciplinas, en este caso la filosofía. Esta reticencia se debe, entre otras, a una preocupación por la falta de reflexión sobre la cosa o el hecho tecnológico. Afirmaría que en los enfoques habituales hay una asusencia de pensamiento sobre lo tecnológico; es decir, en sus acercamientos a las alteraciones que la tecnología provoca en la producción y transmisión de los saberes se mantiene, aunque se acepte que se cambia[…]
24 enero 2012
La filosofía y la filosofía. Ajuste de cuentas digital
Walter Benjamin, quizás el pensador que más hondo ha calado al pensar la relación entre las tecnologías y la transmisión de los discursos y prácticas culturales, escribe: “Es característico del texto filosófico enfrentarse de nuevo, a cada cambio de rumbo, con la cuestión del modo de expresión” (El origen del drama barroco alemán, p. 9). Así, toda su obra trata de describir las modificaciones que las técnicas modernas de escritura y de la imagen, como el periódico, el cine, la fotografía, la novela, han producido, no sólo en nuestras relaciones político-sociales o en nuestra maneras sensibles, sino también en el[…]
