Posts by: Francisco Barrón
5 marzo 2018
Producir saber filosófico de manera colectiva. #editatonaFilos #editatónFilos
¿Que es un editatón? Un editatón es “un evento de edición colectiva y simultánea en Wikipedia, gratuito y abierto al público, en el que personas con distintos niveles de experiencia se reúnen presencial o virtualmente —o combinando ambas opciones— para mejorar o crear artículos.” Desde el 2012 Wikimedia México ha promovido en diferentes espacios e instituciones estas jornadas colectivas de edición con temáticas variadas y muy específicas. La motivación de estos eventos ha sido dar a conocer el proyecto de la enciclopedia e involucrar a personas para editar o crear entradas en Wikipedia, para producir saber que pueda tener un[…]
4 noviembre 2017
Como decía Walter Benjamin…
Con lo banal, al abrazarlo, abrazábamos lo bueno, que se halla (¡abre los ojos!) justo enfrente de ti. Walter Benjamin. Onirokitsch Nosotros podemos hoy acercarnos un poco más a evaluar las relaciones que pueden presentarse entre el pensamiento de un filósofo y los espacios públicos que no son los académicos o de expertos. Si bien la relación filosofía/periódico ya ha sido elaborada -en sentido negativo para la primera por parte de Friedrich Nietzsche, Karl Klaus y otros pensadores, en sentido ambiguo por Karl Marx, o en sentido positivo por Walter Benjamin-, la relación filosofía/medios digitales aún ha sido poco trabajada.[…]
25 octubre 2017
Algunos datos relevantes del blog de la #RedHD
Inicio mayo de 2013: 4 años, 3 meses 149 entradas publicadas Entrada más visitada: “Pedagogía de pares”, Paola Ricaurte. Este mes de agosto ha sido el mes con mayor número de visitas El segundo país que más visita el blog, después de México, es España. Y la ciudad de donde más se visita, después de la Ciudad de México, es Bogotá. Estados Unidos es el primer país no hispanoparlante de donde llegan visitas, después el Reino Unido y Canadá. Las primeras palabras por las que llegan al blog desde buscadores es “lenguajes computacionales”. Casi el 80 % de visitas es[…]
30 mayo 2015
Tesis sobre las Humanidades Digitales. Prácticas tecnológicas
Lo siguiente son sólo los esbozos de lo que podrían ser unas tesis sobre el ejercicio de las humanidades digitales. No son concluyentes, antes bien son consignas que dan pie para elaborar discursos que traten de decir la forma en que se llevan a cabo las humanidades digitales en México. Quizás las Humanidades Digitales deban concebirse antes que como unas disciplinas de saber universitarias ya delimitadas, como prácticas tecnológicas al interior de las academias y de la historia de las humanidades. Tener el estatuto de práctica en lugar de disciplina no les resta valor. Sólo en los ámbitos académicos es deseable conformar[…]
19 enero 2015
Comentario a “Rethinking the Digital Humanities in the context of originary technicity” de Federica Frabetti
*El texto que aquí publicamos aparecería en el Vol 15 de la revista Culture Machine, llamado “Viva Culture Machine!: Latin American Mediations”. El comité editorial de la revista nos había solicitado comentar desde nuestra práctica y desde América Latina el artículo “Rethinking the Digital Humanities in the Context of Originary Technicity” de Federica Frabetti. Después de diferencias de perspectiva metodológica, interpretativa y editoriales con la revista, hemos decidido hacerlo público en el blog de la Red. Ernesto Priani Saisó José Francisco Barrón Tovar Leemos el texto de Federica Frabetti en un contexto, el latinoamericano, donde la adopción de las metodologías[…]
27 abril 2014
¿De qué herencia es digital un humanista?
Es una pregunta genealógica: ¿de dónde le viene lo digital a un humanista? No es una pregunta simple: ¿por qué un humanista se podría llamar digital? ¿Qué legitima o da derecho a ese nombre? ¿Qué permite a un estudioso llamarse a sí mismo humanista y también digital? ¿Por qué no presentarse como humanistas que usan herramientas digitales -algo externo a su ejercicio de producción del saber tradicional- para defender que son algo diferente -y que algo llamado digital se los da-? ¿Es cierto, como se defiende, que un humanista digital hace algo diferente que esos humanistas del siglo XVI? ¿Acaso[…]
5 octubre 2013
Máquina de escritura filosófica. Esbozo de experimentos
Ya en otras entradas de este blog he planteado algunas interrogantes sobre cuestiones que considero interesantes en las relaciones entre tecnología y las disiciplinas y prácticas humanísticas o entre tecnología y práctica filosófica. He tratado de centrar tales cuestiones alrededor del problema de si la práctica y el sentido del pensamiento se ven modificados por las tecnologías actuales -lo que implicaría, supongo, ciertas condiciones tecnológicas en el ejercicio de la experiencia. Ya en el Día de las Humanidades Digitales 2013 he tratado de apuntar algunas cuestiones más al respecto en este blog. Y actualmente coordino un seminario en la Facultad[…]
16 febrero 2013
Individuación tecnológica. Apuntes para pensar la educación tecnológica
“La disciplina sólo lo sujeta con grave esfuerzo. […] ‘Todo perfeccionamiento de dicho mecanismo pone… fuera de juego ciertos modos de comportamiento, ciertos sentimientos y emociones.’ […] La técnica ha sometido al sensorio humano a un entrenamiento de índole muy compleja.” Walter Benjamin, “Sobre algunos temas en Baudelaire” La práctica de lo educativo no puede dar por hecho que educar sea desarrollar capacidades naturales, no puede determinar de por sí el sentido de lo que se transmite, la tecnología le exige tener presente su potencia productiva. El acto educativo deviene aleatorio en su actual encuentro con la tecnología. Hace más[…]
12 enero 2013
¿Hay pensamiento tecnológico? Filosofía
Ya en dos entradas anteriores he mostrado reticencias a los enfoques habituales con que en la humanidades digitales se abordan problemas como la lectura o la conformación o las prácticas de las disciplinas, en este caso la filosofía. Esta reticencia se debe, entre otras, a una preocupación por la falta de reflexión sobre la cosa o el hecho tecnológico. Afirmaría que en los enfoques habituales hay una asusencia de pensamiento sobre lo tecnológico; es decir, en sus acercamientos a las alteraciones que la tecnología provoca en la producción y transmisión de los saberes se mantiene, aunque se acepte que se cambia[…]
15 septiembre 2012
¿Técnica de lectura? Apuntes genealógicos
Lo que sigue son sólo apuntes para una reflexión posterior más elaborada sobre el concepto de lectura técnica en nuestra ápoca. Es un tópico ya en Humanidades digitales discutir sobre el libro y lo que viene conjuntamente con él : lector, autor, cultura, edición, salvaguarda, literatura, etcétera. Y es recurrente también leer y escuchar afirmaciones ya muy habituales como: “el futuro del libro es digital“, “la tecnología ha modificado la lectura y la escritura”, “el libro ha llegado a su fin”, etcétera. Pero lo interesante es cuando uno hurga un poco en el discurso, éste se compone al final de[…]